HOT ! 特小の印 銅印【仏像】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z239 篆刻作品【長樂】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z405

篆刻作品【長樂】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z405。篆刻作品【日有喜】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z385。篆刻作品【日有喜】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z385。※篆刻作品 朱文印※印文：【仏像】 ※印材：銅印※サイズ：8mm×8mm×48mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z427。Ｗ４６２　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『白雲抱幽石』　肉筆　『真作』　茶掛。古梅園 梅一輪 古墨 未使用品。掛軸-875　紫野　小田雪窓　鶴宿千年寿。久田流家元　「松無古今色」　茶道　掛軸　色紙　茶掛け　同梱可能。Ｅ７６４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『門柳含春色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。端渓硯　5吋　彫花硯　楕円　蛋形　梅と鶯。茶掛 大徳寺 孤篷庵【小堀卓巌賛・石艸画】『流水寒山路 画賛』 紙本 共箱 掛軸。篆刻作品【遠離顛倒夢想】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K126。書道用紙（八切判：白鶴）（約960枚）。Ｃ１５５　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ１５　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『心静楽長年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。美品 掛け軸 大徳寺 懐紙 藤井誡堂作「青松多寿色」禅語 茶掛 縁起物。≪茶掛≫ 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】一行書 『敬天愛人』 紙本 共箱 外箱掛軸。掛軸-873　大徳寺　小林太玄　千里同風　共箱。Ｆ６８４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『山雲海月情』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【墨研】玉泉堂◆一般書道筆「書道人・梅山」他5種6本組◆未使用◆。篆刻作品【心禪】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K122